SOWA OPAC : Biblioteka Publiczna Gminy Grodzisk Mazowiecki Katalog zbiorów

3 wyniki

Książka

obyczajowa

W koszyku

oceń

W górę schodami w dół / Bel Kaufman ; przełożyła Natalia Wiśniewska. - Warszawa : Finebooks - Grupa Wydawnicza Adamantan, 2021. - 389, [3] strony : ilustracje ; 21 cm.

Autor

Kaufman Bel (1911-2014) Wiśniewska Natalia (tłumaczka)

Forma i typ

Książki Proza

Przynależność kulturowa

Literatura amerykańska

Temat

Licea Szkoły średnie Nauczyciele Szkolnictwo Uczniowie szkół średnich Stany Zjednoczone (USA)

Gatunek

Powieść epistolarna Dialog Powieść obyczajowa

Młoda nauczycielka trafia do wielkomiejskiej szkoły. Tu jej idealizm zderza się z powszechnym chaosem, drętwą biurokracją, życiowymi problemami jej podopiecznych. Obraz szkolnictwa, młodzieży i rozterek bohaterki wyłania się z pozornie oderwanych fragmentów. To komiczne dialogi uczniów, ich koszmarne wypracowania, bzdurne i wzajemnie sprzeczne okólniki dyrekcji, niezrozumiałe zarządzenia kuratorium, niezręczne rozmowy z rodzicami, belferskie plotki i mądre rady, listy do serdecznej przyjaciółki. W codziennych zmaganiach z oporną uczniowską materią nie brak porażek, ale także drobnych sukcesów i głębokich wzruszeń. A wszystko podane przez autorkę z niezrównanym humorem.

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Wypożyczalnia BG

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 821-3 amer. (1 egz.)

Książka

W koszyku

oceń

Odwaga bycia szczęśliwym : japoński fenomen, który pokazuje, jak kroczyć drogą szczęścia / Ichiro Kishimi, Fumitake Koga ; przekład Łukasz Hojun Szpunar. - Łódź : Galaktyka, copyright 2019. - 248 stron ; 23 cm.

Autor

Kishimi Ichiro (1956- ) Koga Fumitake (1973-) Hojun Szpunar Łukasz

Forma i typ

Książki Literatura faktu, eseje, publicystyka

Przynależność kulturowa

Literatura japońska

Temat

Adler, Alfred (1870-1937) Filozofowie Psychologia indywidualna Relacje międzyludzkie Wolność Szczęście Odwaga Japonia

Gatunek

Dialog

Dziedzina i ujęcie

Filozofia i etyka Psychologia

Mając nadzieję na kontynuowanie dyskusji z książki "Odwaga bycia nielubianym", młodzieniec odwiedza filozofa, aby porozmawiać o tym, co wpływa na poczucie szczęścia: wrażenie użyteczności, szacunek, zaufanie do innych i do siebie, nastawienie do pracy, karanie i chwalenie. Bycie odpowiedzialnym za własne szczęście tu i teraz wymaga czasem trudnych decyzji. Filozof: Każdy może być szczęśliwy teraz, od zaraz. […] Ale szczęście, o którym mówimy, nie jest czymś, co tkwi w jednym miejscu, byś mógł się nim nacieszyć. Musisz kontynuować tę wędrówkę ścieżką, na którą wszedłeś. Koniecznie trzeba na to zwrócić uwagę. Zdążyłeś już postawić pierwszy krok, wcale nie taki mały, ale po drodze zwątpiłeś. I nie tylko się zatrzymałeś, a nawet próbujesz zawrócić. Czy wiesz, dlaczego tak się dzieje? Młodzieniec: Chcesz powiedzieć, że jestem mało cierpliwy, tak? Filozof: Nie. Ty po prostu nie dokonujesz w życiu najważniejszych wyborów. Kropka.

aktualnie wypożyczona

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Wypożyczalnia BG

Wszystkie egzemplarze są obecnie wypożyczone: sygn. 159.9 (1 egz.)

Książka

W koszyku

oceń

Eutyfron ; Obrona Sokratesa ; Kriton / Platon ; przełożył, wstępem, objaśnieniami i ilustracjami opatrzył Władysław Witwicki. - Kraków : Vis-á-vis Etiuda, 2020. - 160 stron : ilustracje ; 20 cm.

(Meandry Kultury)

Autor

Platon (427-347 p.n.e.). Platon (427-347 p.n.e.). Apologia Platon (427-347 p.n.e.). Kriton Witwicki Władysław (1878-1948).

Forma i typ

Książki Publikacje naukowe

Temat

Sokrates (469-399 p.n.e.) Bóg Dobro Etyka Mądrość Prawda Prawo Religijność Sprawiedliwość Śmierć Ateny (Grecja)

Gatunek

Dialog Mowy sądowe Traktat

Dziedzina i ujęcie

Filozofia i etyka

Platońska Obrona Sokratesa (w klasycznym przekładzie wraz z posłowiem, objaśnieniami i ilustracjami Władysława Witwickiego) należy do dialogów wczesnych, a jest to - w odróżnieniu od pozostałych - w zasadzie monolog Sokratesa przedstawiający treść jego trzech mów wygłoszonych w trakcie procesu. Wniesiony przez 3 osoby akt oskarżenia zarzucał, iż Zbrodnię popełnia Sokrates, bogów, których państwo uznaje, nie uznając, inne zaś nowe duchy wprowadzając; zbrodnię też popełnia, psując młodzież. Sokrates całkowicie odrzuca te zarzuty, tłumacząc najpierw przyczyny dla których spotyka się z niechęcią współobywateli ateńskich, następnie zarzuty o deprawację młodzieży i oskarżenia o bezbożność. Twierdzi, że nawet gdyby sąd go uwolnił pod warunkiem zaprzestania dalszego filozofowania, nie zrezygnuje ze swojej działalności. Mówi: Ja was obywatele, kocham całym sercem, ale posłucham boga raczej, aniżeli was i póki mi tchu starczy, póki sił, nie przestanę filozofować i was pobudzać i pokazywać drogę każdemu, kogo tylko spotkam. (...) Tak rozkazuje bóg, dobrze sobie to pamiętacie, a mnie się zdaje, że wy w ogóle nie macie w państwie nic cenniejszego, niż ta moja służba boża. Bo przecież ja nic innego nie robię, tylko chodzę i namawiam młodych spośród was i starych, żeby się o ciało, ani o pieniądze nie troszczył jeden z drugim przede wszystkim, ani tak bardzo, jak o duszę, aby była jak najlepsza; i mówię im, że nie z pieniędzy dzielność rośnie, ale z dzielności pieniądze i wszelkie inne dobra ludzkie i prywatne, i publiczne. W Obronie Sokratesa nie rozstrzyga Platon (427 p.n.e.-347 p.n.e.) - uczeń Sokratesa, którego śmierć uważał za niewyobrażalną zbrodnię ateńskiej republiki - żadnych fundamentalnych spraw z dziedziny ontologii czy epistemologii, pozostaje jednak ona jednym z najważniejszych jego dialogów, dialogiem stricte etycznym. Sokrates zostaje skazany na śmierć, nie kaja się jednak, nie zmienia swojego zachowania/poglądów, choć dzięki temu mógłby uniknąć śmierci. Ważniejsza bowiem pozostaje prawda i sprawiedliwość oraz konieczność zachowania godności w każdej sytuacji. Poprzedzający Obronę Eutyfron i następujący po niej dialog Kriton nie tylko dopełniają „sprawę Sokratesa”, obrazują pseudo-moralność, ukazują pseudo-pobożność Ateńczyków, oskarżają system prawny, ale zwłaszcza w Kritonie pokazują Sokratesa jako człowieka z krwi i kości.

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Wypożyczalnia BG

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 1 (1 egz.)